【加拿大高度传媒Lee Wu报道】2025年10月24日，在列治文景泰金融会所，由中国传统文化促进会理事杨金宝老师带领我们一起探讨老子《道德经》智慧系列第25章、26章的核心内容与现实意义。
Lily刘女士主持了今天的讲座，她说，今天改成两周一次的《道德经》智慧系列讲座来了很多的新朋友，表示热烈欢迎！新老朋友齐聚一堂，大家教学相长。
感恩在温哥华遇见这么多同道中人，感恩邀请到北大哲学系毕业的博士杨老师为我们讲解《道德经》智慧，为海外华人打造心灵的家园 。我们虽在异乡客居，确心系中华文化的传承！
杨老师讲《道德经》第25章与第26章是紧密相连的章节，共同阐述了“道”的本体性以及君主（或圣人）应有的修养与治国之道。以下是核心内容解读及现实意义分析：
《道德经》第25章核心内容
- 道法自然
· 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调“道”是宇宙万物的本源，它不依赖外力，以自身为法则。
· “有物混成，先天地生”说明“道”是超越时空的绝对存在，无名、无为却化生万物。 - 道的命名与特性
· 因“道”无法被准确描述，勉强称之为“道”或“大”。它周行不息，是天地万物的运行规律。 - 人与道的关系
· 人应效法天地自然的谦逊与包容，顺应“道”的规律，而非妄自尊大。
《道德经》第26章核心内容
- 重为轻根，静为躁君
· 以“重”为根本才能控制“轻”，以“静”为主宰才能克制“躁”。老子用“万乘之主”比喻治国者，若轻率妄动（“轻躁”），就会失去根本（“失君”）。 - 戒骄戒躁的治国智慧
· 圣人终日行走不离“辎重”（象征根基与准备），虽身处荣华超然物外。若轻率则失根，浮躁则失君。
两章的逻辑关联
· 第25章确立“道”的至高性，第26章则引申出人（尤其是统治者）应如何依道而行：以厚重为根基，以静定为主导，避免轻浮急躁。
· 老子将形而上的“道”落实到具体修养与治国原则中，强调内在稳定与外在言行的统一。
现实意义
- 个人修养：以静制动的智慧
· 在浮躁社会中，人易被情绪与欲望驱使。老子提醒我们：静定是躁动的君主，唯有保持内心沉稳（“守静”），才能做出理性决策。
· 例如：面对压力时，通过冥想、自省回归“重”与“静”，避免冲动言行。 - 领导力：根基稳固与长远视野
· 领导者若追求短期利益（“轻躁”），可能忽视制度与文化建设（“重根”）。企业需重视核心价值与可持续发展，如华为坚持技术研发的“厚重”根基。
· “静为躁君”警示领导人：在危机中保持定力，如中国传统文化中的“每临大事有静气”。 - 生态观：道法自然的启示
· 人类对自然的掠夺源于妄自尊大。第25章的“道法自然”呼吁尊重生态规律，推动绿色发展，如“绿水青山就是金山银山”的实践。 - 社会治理：轻率改革的危害
· 政策若缺乏调研（“轻”）、急功近利（“躁”），可能引发社会矛盾。老子主张“重静”之道，强调改革需立足国情、循序渐进。
杨老师总结：老子通过这两章，从宇宙规律（道）推及人事法则（德），揭示了一条永恒真理：唯有扎根于根本、守持静定，才能应对万变。无论个人成长还是文明发展，皆需在“轻与重”“动与静”间寻求平衡。这种东方智慧，对当代社会的可持续性与人的精神归宿具有深刻启示。
人生如舟，轻者漂浮，重者沉稳。在这个节奏越来越快的世界里，让我们一起跟随老子的步伐，回到内心的安处——以静制动，以重为根，安然前行！
（完）
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